Meine Liebe zu Kunst und Architektur hat mich in viele schöne und faszinierende Kirchen im In- und Ausland geführt. In fast jeder katholischen Kirche, von der prunkvollsten imposanten Kathedrale bis zur bescheidensten ländlichen Kapelle, faszinieren mich die Kreuzwegstationen. Diese Serien können in Form von Gemälden, Ikonen, Skulpturen, Mosaiken, Wandteppichen, Glasmalereien oder einfach nur als Tafeln oder Ziffern gestaltet sein. Manche sind klassisch, manche modern, manche abstrakt, manche primitiv oder naiv. Sie sind in der Regel im Kirchenschiff zu finden, andere in Klosterkreuzgängen, auf Friedhöfen oder in Außenheiligtümern an Wanderwegen. Sie sind nicht nur in römisch-katholischen Gebäuden zu finden, sondern auch in einigen lutherischen, anglikanischen und methodistischen Kirchen. Die Kreuzwegstationen (auch als Leidensweg oder Via Crucis bekannt) sind eine Reihe von 14 Bildern, die die Passion Christi und seine Kreuzigung darstellen. Viele Katholiken und andere nutzen diese Bilder, um zu beten, bestimmte Gebete zu sprechen und über die letzten Stunden Christi zu meditieren, eine kleine Pilgerreise, während sie von Station zu Station gehen. An jeder Station denkt man über ein bestimmtes Ereignis des letzten Tages Christi nach. Dieser Brauch geht auf frühe christliche Pilger im 13. Jahrhundert zurück, die Jerusalem besuchten und die Via Dolorosa (lateinisch für „Leidensweg“), den angeblichen Weg Jesu zum Kalvarienberg oder Golgatha, zurücklegten. Da jedoch eine Reise ins Heilige Land für die meisten Menschen unerschwinglich war (und auch heute noch ist), entstanden die Kreuzwegstationen, als Christen ihre eigene Andacht und Trauer in ihren Heimatkirchen ausdrückten. Offenbar haben der heilige Franz von Assisi und die Franziskaner diese Andacht popularisiert, nachdem es zu gefährlich geworden war, zu den heiligen Stätten in Jerusalem zu pilgern.

Seitdem spiegelt die westliche Kunst die bekannte Ikonographie des Kreuzwegs wider, und Künstler wie Fra Angelico, Rubens, Raphael, Bruegel, Memling, Tintoretto, Tizian, Caravaggio, Jan van Eyck und sogar Damien Hirst fühlten sich von den Themen angezogen. Sie ist zu einer der beliebtesten Andachten geworden, die in der Fastenzeit und insbesondere am Karfreitag einzeln oder in einer Prozession oder Gruppe begangen wird. Die Andacht kann im Stehen, Knien und mit Kniebeugen erfolgen und spiegelt einen Geist der Wiedergutmachung für die Leiden und Beleidigungen wider, die Jesus während seiner Passion ertragen musste, sowie die christlichen Themen der Reue und der Kasteiung des Fleisches. Nur acht der 24 14 traditionellen Kreuzwegstationen haben eine klare biblische Grundlage. Die Auferstehung Jesu wird manchmal als inoffizielle fünfzehnte Station aufgenommen, obwohl sie traditionell nicht zu dieser Reihe gehört. Die Reihenfolge der Stationen ist wie folgt:

  1. Jesus wird zum Tode verurteilt
  2. Jesus nimmt sein Kreuz auf sich
  3. Jesus fällt das erste Mal
  4. Jesus begegnet seiner Mutter
  5. Simon von Cyrene hilft Jesus, das Kreuz zu tragen
  6. Veronika wischt das Gesicht von Jesus ab
  7. Jesus fällt zum zweiten Mal 8.
  8. Jesus trifft die Frauen von Jerusalem
  9. Jesus fällt zum dritten Mal
  10. Jesus wird seines Gewandes beraubt
  11. Jesus wird an das Kreuz genagelt
  12. Jesus stirbt am Kreuz
  13. Jesus wird vom Kreuz abgenommen
  14. Jesus wird in das Grab gelegt. Die Gebete und Bibelstellen zu den einzelnen Stationen finden Sie auf verschiedenen katholischen Websites. Als musikalische Begleitung werden in der Fastenzeit und am Karfreitag in katholischen Kirchen nach jeder Station einige Strophen des „Stabat Mater“ gesungen, komponiert von dem Franziskaner Jacopone da Todi im 13. Jahrhundert. Franz Liszt schrieb 1879 ein Via Crucis für Chor, Solisten und Klavier oder Orgel oder Harmonium.

In dieser Fastenzeit bis zum Karfreitag lade ich Sie ein, die letzten tragischen irdischen Stunden Christi durch eine Betrachtung der 14 Stationen zu bedenken. Es gibt viele bekannte Stationen von berühmten Künstlern, aber ich habe zwei ungewöhnliche und minimale Serien ausgewählt: DIE KREUZWEGSTATIONEN VON VIRGINIA MAKSYMOWICZ, einer amerikanischen Künstlerin. Sie wurde von der St. Thomas Episcopal Church in Lancaster, Pennsylvania in den USA in Auftrag gegeben und 2005 fertiggestellt. Sie sagt, es sei ihre „eigene zeitgenössische Vision einer Kunstform, die auf das 13. Jahrhundert zurückgeht“. Jedes Stück ist etwa 61 cm groß und wurde mit einem schnell aushärtenden Gips nach dem Leben gegossen.

HENRI MATISSE Alles in der exquisiten Rosenkranzkapelle in Vence, Frankreich, von den herrlichen Glasfenstern und den Porträts des heiligen Dominikus und der Jungfrau mit dem Kind bis hin zum Altar, den Gewändern und den liturgischen Gegenständen, wurde von dem französischen Künstler Henri Matisse entworfen, Zu diesem Zeitpunkt war er über 70 Jahre alt, gebrechlich, von einer Krebserkrankung genesen und arbeitete vom Rollstuhl aus. Mit einem langen Stock und einem am Arm befestigten Pinsel zeichnete er die fast kindlichen 26 Umrisse der Silhouetten auf ein an der Wand hängendes Baupapier, das dann von geschickten Handwerkern auf weiße Fliesen übertragen wurde. Es handelt sich nicht um eine physische Reise wie die einzelnen Stationen in einer Kirche, sondern um eine innere Pilgerreise des Betrachters, da alle 14 Stationen in einer zusammenhängenden Komposition an der Rückwand der Kapelle abgebildet sind. Die nummerierte Reihe beginnt unten links und endet mit den drei zentralen Bildern (Kreuzerhöhung, Kreuzigung selbst und Abnahme des Leichnams Christi) oben in der Mitte.

Christa Berghammer-Böhmer